Il quinto numero di Qwerty, il primo del 2008, contiene due articoli, un articolo a invito e una recensione.
I tre articoli discutono questioni relative all’uso delle tecnologie telematiche nei contesti d’apprendimento. Il primo, di Cucchiara, Spadaro, Ligorio, analizza un modello blended learning a supporto della costruzione collaborativa di conoscenza in contesto universitario. La ricerca offre interessanti prospettive e risultati relativamente ai rapporti fra costruzione di conoscenza e percezione del Sé; il secondo, di Anderson, esplora l’uso del weblog come strumento per facilitare la comunicazione e la costruzione di comunità in ambito universitario. Il terzo articolo, a invito, scritto da Sthal con lo stile dell’intervista, considera l’uso della chat, tecnologia di comunicazione asincrona affascinante e accattivante, ma di non facile gestione in contesti d’insegnamento/apprendimento.
In chiusura, L. Tateo presenta la recensione del libro di A. Iannaccone e G. Marsico (2007) “La famiglia va a scuola. Discorsi e rituali di un incontro”, in cui gli autori rilevano la criticità e la complessità del processo di costruzione del Sé in età adolescenziale, processo che si realizza lungo la linea di confine che demarca scuola e famiglia.

Perché si chiama Qwerty?
È il modo con cui viene denominata la tastiera europea. Si tratta delle prime lettere della riga più in alto nella tastiera e quest’ordine è stato introdotto perché, quando si cominciarono a usare le macchine da scrivere con le tastiere rispettose dell’ordine alfabetico, la gente andava troppo veloce e i tasti si aggrovigliavano. Allora furono mescolate le lettere in modo da rallentare la scrittura, successivamente, nonostante questo problema sia stato completamente superato, la tastiera è sempre rimasta così. Ebbene, commenta il direttore M. Beatrice Ligorio, “noi crediamo che questa sia una buona metafora dell’intreccio tra cultura e strumenti tecnologici. Infatti, le tecnologie basate sul computer costituiscono degli artefatti culturali presenti con diversi gradi di profondità nelle attività quotidiane di studio e di lavoro degli individui, dei gruppi sociali e delle istituzioni”.