Pietro Polieri sostiene la tesi per la quale il Cantico dei Cantici, rispetto a certa letteratura, dalle forti tinte moralistico-maschiste, sviluppatasi tra III e I sec. a. C. in ambito giudaico e giudeo-ellenistico, rivendichi per la donna una riqualificazione dal punto di vista antropologico-sessuale. Rivendicazione, questa, sicuramente importante in sé, ma essenzialmente funzionale alla richiesta di una riacquisizione da parte della donna stessa di una pari dignità ontologica rispetto all’uomo nell’economia della creazione e nella dinamica teo-fanica. E ciò potrebbe costituire la vera proposta dirompente e l’autentico “scandalo” contenuti nel Cantico dei Cantici. L’Autore, inoltre, sulla base dell’analisi dei contenuti dei testi esaminati, dello studio dell’evoluzione semantica del plesso lessicale zenût-porneίa e dell’indagine storica, propone un’ipotesi cronologica per la composizione e la stesura del Cantico.